阳明，名守仁，字伯安，因筑室于故土阳明洞中，得号阳明子，故齐以阳明先生敬称之。明宪宗成化八年，生于浙江余姚。父华，明成化十七年辛丑(1481年)状元，阳明随父移居绍兴。弘十二年（1499），阳明进士及，授刑部主事。正德元年（156）以兵部武选主事疏救科谈言事官戴铣等东谈主，遭刘瑾毁坏，谪贵州龙场驿（在今贵州修文）驿丞。五年刘瑾伏诛，起为庐陵(今江西吉安)知事。后迁考功郎中，擢南京太仆寺少卿，进鸿胪寺卿。十年，擢右佥都御史，授南(安)、赣、汀、漳诸州巡抚，行十法，选民兵，弹压大庾、乐昌、郴州农民举义。明正德十四年（公元1519年），率吉安知府伍文定等牢固明朝宗室宁朱宸濠叛乱。嘉靖初，拜南京兵部尚书。论功，封特进光禄医师、柱国、新建伯。后因功被忌，辞官。在乡余姚还有绍兴带讲学。嘉靖六年，诏以原官兼左都御史，两广总督兼巡抚，弹压大藤峡举义。两广役后，因肺病加剧，上疏乞归。嘉靖七年十月廿九日(1529年元月9日)，卒于江西南安（今江西大余）归程舟中，时年五十七岁。临终之际，学生问其遗言，曰：“此心光明，隔热条设备亦复何言！”。隆庆初，赠新建侯，谥文成。 　　阳明生谦谨廉洁，非但耀眼人、佛、谈，并且粗略统军诞生，号称位万能大儒，万历十二年，被奉祀于孔庙。其于形而上学念念想表面面，是心学发展之集大成者。以为“心外物，心外理”，心是世界万物的“主管”。在伦理谈德教训面，建议“致良知”。以为“良知”每东谈主都有，“满街都是圣东谈主”铜川异型材设备，但并不是每个东谈主都能照着良知去作念，去“致”良知。由此跳动建议“知行”不雅点，不应允把“知行”分开当作先后的相关，以为“知是行的成见，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。其“知行”说，面强调谈德意志的自愿，另面强调谈德实施。晚年把念念想归结为“四句教”，即“善恶心之体，有善有坏心之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。由此引起门后学会上的不对和争论，但其念念想流行达15年之久，变成阳明派别，在明代影响大。阳明心学对千古不变的圣贤教义有所打破，不积有趣有趣，然则也致了其后泛论心之风的流行。其代表文章有《传习录》《大常识》《阳明先生文录》等，后东谈主辑有《文成公全书》三十八卷传世。本版《阳明诗集》凡十卷，凭据《阳明全集》编录编校。